خانه
 
صفحه اصلی
آنچه بنده در جلسه دوم می گویم: مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط محمد حسین   
دوشنبه, 22 اردیبهشت 1393 ساعت 12:01

فهرست مباحث :

  1. بیان مختصر اعمال عمره
  2. تذکر نسبت به حجاب و اخلاق و رفتارهای اجتماعی(نگاه آنها به مردم ما نگاه به فرهنگ شیعه و ایران اسلامی است)
  3. توضیح در مورد مسجد النبی صلی الله علیه و آله و روضه منوره و تذکر نسبت به بهره برداری از فرصتها و پرهیز از اتلاف وقت
  4. نماز در حرمین( بیان حکم قصر و اتمام، اهمیت شرکت در جماعت و بیان حکم احتیاطی که برای زائر قابل فهم و عمل به آن آسانتر باشد بدون بیان اختلاف فتاوا در چگونگی قصر و اتمام و همچنین نماز جماعت و اقتدا و سجده بر مایصح السجود و ...)
  5. آداب سفر و تاکید بر نظم و انضباط و همچنین صبر و شکیبایی
  6. توصیه های ضروری:

. ما و کشورمان به عنوان یک کشور شیعه این شرافت را پیدا کرده ایم که با اعمال صحیح خود، معرف فرهنگ غنی و پربار و مترقی مذهب جعفری علیه السلام باشیم و ...

· باید توجه داشت که وارد کشوری شده ایم که علاوه بر فرهنگ خاص خودش، محل برخورد با مسلمانان تمامی کشورهای اسلامی دنبا است و آنها سفیران و خبررسان های تمام عالمند. خصوصاً اینکه نگاه آنان به مردم ما ،نگاه به فرهنگ شیعه، نگاه به انقلاب اسلامی، شهیدان و شهادت طلبی و ستیز و مبارزه با استکبار است.

· باید توجه داشت که نه تنها در مقابل اعمال فردی خود مسئولیم بلکه در مقابل حفظ حیثیت یک نظام که پایه های آن با خون پاک شهیدان، ایثار جانبازان و استقامت آزادگان و صبوری مردم انقلابی ما مستحکم شده است مسئولیم. ما و کشورمان به عنوان یک کشور شیعه این شرافت را پیدا کرده ایم که با اعمال صحیح خود، معرف فرهنگ غنی و پربار و مترقی مذهب جعفری (ع) باشیم. و چه زشت و نازیباست اگر این قله رفیع و ارزشمند با عمل ما غبار تنفر سایرین را به خود بگیرد. نستجیر باله العظیم.

· لذاست که باید به نکاتی توجه کرد و نهایت دقت در عمل را داشت:

ادامه مطلب...
 
آنچه بنده در جلسه اول ایران مطرح می کنم مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط محمد حسین   
سه شنبه, 09 اردیبهشت 1393 ساعت 12:05

آنچه بنده در جلسه اول ایران مطرح می کنم:

-        بسم الله الرحمن الرحیم ...و خطبه مختصر

-        قرائت دعای سلامتی حضرت ولی عصر سلام الله علیه

-        عرض سلام و تشکر از حضور زائرین در جلسه خاصه آنهایی که سر وقت آمدند.

-        اعلان برنامه جلسات (تعداد، زمان و موضوع جلسات)

-        بیان خلاصه سفر از فرودگاه ایران تا فرودگاه ایران

-        بیان اهمیت آمادگی قبل از سفر برای دستیابی به ثمراتی که از این سفر انتظار می رود؛

  • قال رسول الله صلی الله علیه و آله فی خطبته فی الغدیر:« ... معاشر النَّاسِ حُجُّوا الْبَيْتَ بِكَمَالِ الدِّينِ وَ التَّفَقُّهِ وَ لَا تَنْصَرِفُوا عَنِ‏ الْمَشَاهِدِ إِلَّا بِتَوْبَةٍ وَ إِقْلَاع‏»[1]

-        فضیلت عمره

حج یعنی قصد بندگی، آهنگ توجه به بیت الله، یکی از مهمترین عبادات که اسلام بر آن بنا شده است.

  • أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَقُولُ‏ حُجُّوا وَ اعْتَمِرُوا تَصِحَ‏ أَجْسَامُكُمْ‏ وَ تَتَّسِعْ أَرْزَاقُكُمْ وَ يَصْلُحْ إِيمَانُكُمْ وَ تُكْفَوْا مَئُونَةَ النَّاسِ وَ مَئُونَةَ عِيَالاتِكُمْ.[2]
  • عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ الْحَجُّ وَ الْعُمْرَةُ يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ[3]خَبَثَ الْحَدِيد[4]
  • عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام، قَالَ: «كَانَ أَبِي يَقُولُ: مَنْ طَافَ بِهذَا الْبَيْتِ‏ أُسْبُوعاً «8»، وَ صَلّى‏ رَكْعَتَيْنِ‏ «9» فِي أَيِّ جَوَانِبِ الْمَسْجِدِ شَاءَ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ سِتَّةَ آلَافِ حَسَنَةٍ، وَ مَحَا عَنْهُ سِتَّةَ آلَافِ سَيِّئَةٍ، وَ رَفَعَ لَهُ سِتَّةَ آلَافِ دَرَجَةٍ، وَ قَضى‏ لَهُ سِتَّةَ آلَافِ حَاجَةٍ، فَمَا عَجَّلَ مِنْهَا فَبِرَحْمَةِ «10» اللَّهِ، وَ مَا أَخَّرَ مِنْهَا فَشَوْقاً إِلى‏ دُعَائِهِ»[5]

-        فضیلت مکه و مدینه

  • عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَكَّةُ حَرَمُ اللَّهِ وَ حَرَمُ رَسُولِهِ وَ حَرَمُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع الصَّلَاةُ فِيهَا بِمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ وَ الدِّرْهَمُ فِيهَا بِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ الْمَدِينَةُ حَرَمُ اللَّهِ وَ حَرَمُ رَسُولِهِ وَ حَرَمُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ فِيهَا بِعَشَرَةِ آلَافِ صَلَاةٍ وَ الدِّرْهَمُ فِيهَا بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ...»[6]

 

  • عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‏ أَحَبُ‏ الْأَرْضِ‏ إِلَى‏ اللَّهِ‏ تَعَالَى مَكَّةُ وَ مَا تُرْبَةٌ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ تُرْبَتِهَا وَ لَا حَجَرٌ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ حَجَرِهَا وَ لَا شَجَرٌ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ شَجَرِهَا وَ لَا جِبَالٌ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ جِبَالِهَا وَ لَا مَاءٌ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ مَائِهَا.
  • وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ مَا خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بُقْعَةً فِي الْأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْكَعْبَةِ وَ لَا أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهَا لَهَا حَرَّمَ اللَّهُ الْأَشْهُرَ الْحُرُمَ فِي كِتَابِهِ‏ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ‏.
  • وَ رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اخْتَارَ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ شَيْئاً وَ اخْتَارَ مِنَ الْأَرْضِ مَوْضِعَ الْكَعْبَةِ.[7]

-        فضیلت مسجدین

  • عَنِ الصَّادِقِ ع عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي تَعْدِلُ‏ عِنْدَ اللَّهِ‏ عَشَرَةَ آلَافِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ فِيهِ تَعْدِلُ مِائَةَ أَلْفِ صَلَاة[8]

-        فضیلت زیارت

  • عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ‏ زَارَ قَبْرِي‏ بَعْدَ مَوْتِي‏ كَانَ كَمَنْ هَاجَرَ إِلَيَّ فِي حَيَاتِي فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوا فَابْعَثُوا إِلَيَّ بِالسَّلَامِ فَإِنَّهُ يَبْلُغُنِي.[9]
  • عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ الْحُسَيْنُ ع لِرَسُولِ اللَّهِ ص يَا أَبَتَاهْ مَا جَزَاءُ مَنْ زَارَكَ فَقَالَ يَا بُنَيَّ مَنْ زَارَنِي حَيّاً أَوْ مَيِّتاً أَوْ زَارَ أَبَاكَ أَوْ زَارَ أَخَاكَ أَوْ زَارَكَ كَانَ حَقّاً عَلَيَّ أَنْ أَزُورَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ أُخَلِّصَهُ مِنْ ذُنُوبِهِ.
  • قَوْلِ الصَّادِقِ ع‏ مَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ ص كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ.[10]
  • عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِنَّ زِيَارَةَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ ص تَعْدِلُ‏ حِجَّةً مَعَ‏ رَسُولِ اللَّهِ ص مَبْرُورَةً.[11]
  • سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ‏ إِنَّ لِكُلِ‏ إِمَامٍ‏ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَةً فِي زِيَارَتِهِمْ وَ تَصْدِيقاً بِمَا رَغِبُوا فِيهِ كَانَ أَئِمَّتُهُمْ شُفَعَاءَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.[12]

-        توضیح در مورد فرم مشخصات که بین زائرین توزیع می شود.

-        اما آداب و امور مقدماتی این سفر مهم

  • اصلاح نیّت

سی

  • تقلید
  • قرائت نماز
  • تخمیس
  • وصیت
  • حلالیت
  • آداب عمومی سفر و زیارت

-        توضیحات لازم:

  • لباس احرام نازک نباشد معطر نباشد، گیپور و تور دوزی نداشته باشد.
  • دمپایی،قیچی، ناخن گیر، سجاده و مهر، تسبیح تربت،
  • تذکر نسبت به طلا و زیور آلات
  • تذکر نسبت به خانم ها درباره مشورت با پزشک برای حل مشکل احتمالی عذر
  • دادن شماره تماس و تعیین وقتی برای پاسخگویی به سوالات تلفنی
  • بیان اهمیّت ارتباط با روحانی کاروان و پرسش سوالات اعتقادی، احکام شرعی و ..(به طور واضح تفکیک مسؤولیت روحانی با مدیر و معاون تذکر داده می شود)
  • توسل مختصر
  • دعا

 


1. بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏37 ؛ ص214

 

2. وسائل الشيعة ؛ ج‏11 ؛ ص15

 

3. زق او جلد غلیظ ذو حافات ینفخ فیه الحداد

 

4. تهذيب الأحكام ؛ ج‏5 ؛ ص21

[4]

5.الكافي (ط - دارالحديث) ؛ ج‏8 ؛ ص585

[6] . الكافي (ط - الإسلامية)؛ ج‌4، ص: 586

 

[7] . من لا يحضره الفقيه ؛ ج‏2 ؛ ص243

 

[8] . بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏96 ؛ ص241

 

[9] . تهذيب الأحكام ؛ ج‏6 ؛ ص3

 

[10]. تهذيب الأحكام ؛ ج‏6 ؛ ص4

 

[11] . كامل الزيارات ؛ النص ؛ ص15

 

.[12] الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏4 ؛ ص567

 

 
سوالات خمس(90 درصد تکمیل شده است) مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط سیدمهدی تقوی   
سه شنبه, 02 اردیبهشت 1393 ساعت 10:45

 

1.    نحوه ی محاسبه سال خمسی (قهری یا تعیینی)؟

مبدا سال خمسی قهری است: برای کارمندان اولین روزی که حقوق می گیرند.

برای  کشاورزان اولین برداشت و برای تجار و کاسب ها اولین روز شروع به کار.

 

2.   آیا با تغییر شغل، سال اصلی یا قهری تغییر می کند؟ (اگر سال نداشته، سال قهری او مطابق شغل جدید است؟

 

3.  خمس به ذمه تعلق می گیرد یا به عین؟

ظاهرا ایشان به عین متعلق می داند همانگونه که از مسأله خمس اشیاء به ارث رسیده مشخص می شود.

 

4. طواف با لباس خمس نداده چگونه است؟

آیة الله صافی ، آیة گلپایگانی : اگر با عین پول خمس نداده لباس احرام بخرد اشکال دارد . ( آداب و احکام حج ، مسأله 542 ) . ولکن اگر همانطور که متعارف است به ذمّه خریداری کرده باشد ، حجّش صحیح است .

 

5.  قربانی با پول خمس نداده چگونه است؟

اگر همانگونه که متعارف است به ذمه خریداری کرده باشد صحیح است.

ج. اگر معامله به عين پول خمس‌نداده انجام نشده است و به ذمه باشد، تصرف در آن جايز است.

 

6.  آیا می شود خمس بعض اموال (لباس طواف، پول عمره) را بدهد؟

چنین تخمیسی صحیح نیست. والله العالم(مناسک محشی ص 618)

 

7. آیا اجازه از یک مجتهد برای دستگردان و امهال کافی است یا نه؟ (موقع پرداخت به مجتهد خودش می دهد.

 

8.  آیا اجازه از یک مجتهد، برای مصالحه هم کافی است؟ (مصالحه بر طبق نظر مجتهد فردمکلف انجام می شود.)

 

9.  هدیه و جایزه اگر از مخارج سال زیاد بیاید.

به نظری این جانب هبه با سائر درآمدها فرقی ندارد.(جامع الاحکام ج 1 ص 178)

 

10. سرمایه کار

به سرمایه به نحو اشاعه خمس تعلق می گیرد..

 

11.    حداقل سرمایه مورد نیاز که با دادن خمس آن نتواند موونه خود را تامین کند.

12.  جهیزیه دختر (در ملک پدر(:

در سالهایی که در معرض  ازدواج است خمس تعلق نمی گیرد

13.   جهیزیه دختر (در ملک دختر قبل از ازدواج(:

14.     پول جهیزیه (در ملک پدر(:

خمس تعلق می گیرد

15. پس انداز جهت ازدواج:

خمس تعلق می گیرد

 

16.  پس انداز جهت مسکن

پس انداز در حساب قرض الحسنه برای  اینکه وام بگیرد اگر مسکن در حال حاضر مورد نیاز  در شأنش باشد خمس ندارد.(جامع الاحکام ج1 ص 706)

 

17. پولی که بابت رهن خانه داده

پول رهن جزء مونه است و خمس ندارد و اگر آن را گرفت و نیازی به آن نداشت بنابر احتیاط خمس آن  را بپردازد.

18.   اثاثیه منزل و وسایلی که رفع نیاز شده (از ربح بین سال تهیه شده بوده(

19.  مهریه زن

خمس ندارد.

20.   باقیمانده آذوقه در خانه

مواد غذايى مثل برنج و روغن و حبوبات و غير آنها كه از سال خمسى اضافه مى‌ماند و خمس به آنها تعلّق مى‌گيرد، به چه قيمتى بايد حساب شود به قيمت آزاد يا به قيمت دولتى؟ج‌- در فرض سؤال، اگر عين اين اشياء ربح و فائده بوده مثل محصول مزرعه169‌شخص باشد به قيمت فعلى بايد خمس آنها ادا شود و الّا اگر آنها را بذمه خريدارى كرده و از فوايد قيمت آنها را پرداخت كرده اداء خمس پولى كه پرداخت كرده كافى است و اگر از قيمت روز خريد تنزّل پيدا كرده تخميس آن به قيمت فعلى كافى است. و اللّه العالم.( ‌جامع الأحكام (صافى)، ج‌1، ص:169)

21.  پولی که قرض گرفته و سر سال در دست اوست و هنوز قسط آن را نداده

 

22. افزایش اموال غیر سرمایه ای مثل ارث و مالی که خمس ندارد و مالی که خمسش را داده در سر سال و یا هنگام فروش آن.

23. حقوق بازنشستگی

در اصل تعلق خمس به آن با درآمدهای دیگری فرقی ندارد و  و جزء درآمد سال دریافت محسوب می شود.

24. حقوق مستمری بگیران

 

25. حقوق بنیاد شهید

بله خمس دارد و الله العالم(استفتائات موجود در واحد استفتائات جامعه الزهرا.)

 

26. باز خرید

27. ارث میت (ما ترک میت) اگر خمس بدهکار باشد

اگر مطمئن باشد به عین ارث رسیده خمس تعلق گرفته است و خمس آن را میت نداده است در این صورت باید خمس را به قیمت فعلی بپردازد.(جامع الاحکام ج 1 ص 191)

28. سپرده حج و عمره

وجوب خمس معلوم نیست هر چند  احتیاط خوب است.

در جایی دیگر دیده شده: چنانچه از عواید همان سالی است که به حساب ریخته بوده  اگر به حج برود و لو پس از گذشت چند سال خمس ندارد.

29. سود سپرده حج و عمره

اگر با آن پول معاملات شرعی با رعایت شرایطش انجام شود و پرداخت سود طبق قراردداد باید درموقع تحویل اصل پول  پرداخت شود سود مذکور از منافع سال وصول است که اگر در همان سال صرفه موونه شود خمس ندارد و اگر باقی بماند آن هم خمس دارد.

30.  قبر

در صورتی که خرید قبر صحیح بوده اداء خمس آن به قیمت خریداری شده  کافی است.(جامع الاحکام ج 1 ص 177)

31 .کفن

آخرین بروز رسانی در سه شنبه, 02 اردیبهشت 1393 ساعت 10:59
 
خمس پس انداز عمره مطابق فتوای آیت الله العظمی مکارم مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط سید احمد   
دوشنبه, 01 اردیبهشت 1393 ساعت 08:51

به پیوست فایل ورد نموداری خمس پس انداز عمره مطابق فتوای آیت الله العظمی مکارم شیرازی دام ظله که توسط آقای مهدی دربانی مسوول دریافت وجوهات بعثه ایشان در مدینه منوره در ایام عمره تنظیم شده است تقدیم می گردد.

دریافت فایل

آخرین بروز رسانی در سه شنبه, 09 اردیبهشت 1393 ساعت 12:59
 
استفتائات خمس حضرت ایه الله العظمی شبیری زنجانی مد ظله مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط حاج محمد حسین   
سه شنبه, 26 فروردین 1393 ساعت 08:55
  1. 1. نحوه ی محاسبه سال خمسی (قهری یا تعیینی(

قهری  است  ولی می تواند مقدم کند(هر سودی سال مستقل دارد البته هر وقت انسان اطمینان پیدا کرد مالی صرف در مؤونه نمی شود، باید خمس آن را بدهد هر چند قبل از سال خمسی.)

 

  1. آیا تغییر شغل، سال اصلی یا قهری تغییر می کند؟ (اگر سال نداشته، سال قهری او مطابق شغل جدید است؟(

تغییر نمی کند.

  1. خمس به ذمه تعلق می گیرد یا به عین؟

به عین تعلق می گیرد.

 

  1. طواف با لباس خمس نداده چگونه است؟
  2. قربانی با پول خمس نداده چگونه است؟

در فرض ثبوت خمس، طواف و نماز طوافی که با این لباس خوانده بنابر احتیاط باطل است.

(اگر لباس احرام یا قربانی را با ثمن کلی خریده، تمام اعمالش صحیح است(.

 

  1. آیا می شود خمس بعض اموال (لباس طواف، پول عمره) را بدهد؟

پرداخت خمس لباس احرام و لباس طواف و نماز طواف كفايت مي‌كند.

  1. آیا اجازه از یک مجتهد برای دستگردان و امهال کافی است یا نه؟ (موقع پرداخت به مجتهد خودش می دهد(

خیر

  1. آیا اجازه از یک مجتهد، برای مصالحه هم کافی است؟ (مصالحه بر طبق نظر مجتهد فردمکلف انجام می شود((مصالحه بر اساس میزان حساب احتمالات صورت می گیرد، بنابر این اگر احتمال می دهد، 90 درصد به مال، خمس تعلق گرفته باشد 90 درصد مال تخمیس می گردد.)

خیر

ادامه مطلب...
 
«شروعقبلی1234بعدیانتها»

صفحه 1 از 4
جوملا نرم افزار آزاد تحت مجوز GNU/GPL نسخه 2.0
جوملا فارسی توسعه و پشتیبانی توسط
 

اوقات شرعی



حاضرین در سایت

ما 3 مهمان آنلاین داریم
بازدیدکنندگان : 96149